Большая библиотека японской поэзии в 8 томах 2022г.

Серия «Большая библиотека японской поэзии» в восьми томах, подготовленная известным востоковедом и переводчиком А. Долиным, воссоздает впечатляющую панораму эволюции японской поэзии с глубокой древности до наших дней. Поэтические переводы, дополненные статьями и примечаниями, позволяет читателю открыть для себя духовный мир Страны восходящего солнца.В первый том вошли классические произведения великих поэтов древности и раннего Средневековья: Какиномото-но Хитомаро, Аривара-но Нарихира, Сугавара-но Митидзане, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки и многих других. Кроме пятистиший танка и «длинных стихов» тёка читатель познакомится с образцами лирики канси, написанной японскими авторами на китайском языке. В книгу включены поэтические шедевры из крупнейших антологий периодов Нара и Хэйан — золотого века японской культуры.Во второй том включены шедевры классиков Средневековья: Фудзивара-но Сюндзэя, Фудзивара-но Тэйка, Сайгё, Дзиэна, Догэна, Иккю и других авторов. Представлен широкий спектр поэтических жанров и форм: «японская песня» вака (танка и тëка), «нанизанные строфы» рэнга, поэзия героического самурайского эпоса имбун, а также лирическая и дидактическая поэзия канси дзэнских монахов, в которой тонкость мироощущения со четается с философской глубиной непрестанного самопознания.В третий том вошли стихи крупнейших авторов хайку позднего Средневековья (эпохи Эдо): Басë, Бусона, Исса, Гëдай и других поэтов. Их творчество прекрасно иллюстрирует основные принципы дзэнской эстетики. Юмористическая городская поэзия кëка, сэнрю, дзаппай и кëси являет иную ипостась философии «быстротечной жизни в бренном мире». Песни-куюта и баллады-буси открывают читателю малоизвестную область фольклора, порожденного субкультурой «веселых кварталов» Эдо, Киото, Осаки и Нагасаки, служивших одновременно прибежищем городской богемы.Четвертый том предлагает знакомство с классиками танка позднего Средневековья, в творчестве которых сказывается влияние философии и эстетики «бренного мира» укиё, диктующей повышенное внимание к простым человеческим радостям и печалям. В пятистишиях Камо Мабути и дзэнского эксцентрика Рёкана, законодателя поэтической моды Кагава Кагэки и автора «приземленных» вака Татибана Акэми ощущается стремление к искренности и отсутствие куртуазного маньеризма. Обновление формы и содержания стиха представлено в сочинениях классиков канси, развивавших традицию китаеязычной поэзии в образах медитативной лирики.Пятый том знакомит с шедеврами вака Нового и Новейшего времени. Произведения таких патриархов старинного жанра, как Масаока Сики, Ито Сатио, Сайто Мокити, воспроизводят весь путь становления и развития об новленной поэзии манка, кредо которой определяется реалистическим «отражением натуры». Этим течением не исчерпывается обширный спектр школ и направлений новой эпохи. Рядом с пейзажными миниатюрами можно найти ностальгические щемящие строфы Ёсии Исаму и Вакаяма Бокусуй, любовные излияния Ёсано Акико, грустную исповедь Исикава Такубоку, путевые зарисовки Сяку Тëку и Кавада Дзюн. Представлена и лирика второй половины XX в. — от философских раздумий мэтров послевоенного поколения до задорного, идущего «поверх барьеров» неоавангардного творчества Тавара Мати.В шестом томе представлена обширная панорама лирики хайку, создан ной с конца XIX до конца ХХ в. Новую жизнь в этот жанр вдохнули поэты японского Серебряного века: Масаока Сики, Такахама Кёси, Кавахигаси Хэкигодо, Найто Мэйсэцу, Исии Рогэцу и многие другие. Отдали дань хайку и классики современной прозы Нацумэ Сосэки и Акутагава Рюноскэ. Рядом с ними жили и творили эксцентричные дзэнские поэты-скитальцы Танэда Сантока и Одзаки Хосай. Уже в послевоенный период бум хайку нашел отражение в сборниках Кубота Мантаро, Томита Моппо, Накамура Тэйдзё и других авторов, чьи произведения и в наши дни служат образцами высокого искусства.В седьмом томе представлена японская поэзия Серебряного века, возникшая из сплава традиций Востока и Запада на основе новых стихотворных форм. За строфами лириков романтической школы (Тококу, Тосона, Бансуй) следуют символисты (Хакусю, Рофу, Ясо), поэты ХХ в. Такамура Котаро, Миядзава Кэндзи и др. Новаторские методы стихосложения использовали школы и объединения модернистов - от футуристических экспериментов Хирадо Рэнкити и Хагивара Кёдзиро до дадаистских виршей Такахаси Синкити и сюрреалистического изыска Нисиваки Дзюндзабуро. Смелые начинания авангардистов продолжила стихотворная стихия «левоанархистского фронта», оказавшая огромное влияние на японскую культуру ХХ в.В восьмом томе собраны произведения мастеров стиха новых форм гэндайси послевоенного периода, ставших уже классиками ХХ в. В стихах Таникава Сюнтаро и Оока Макото, Исигаки Рин и Кора Румико, в нонконформистских поэтических манифестах Цудзи Юкио, Ёсимасу Годзо и Сасаки Микиро отразился мучительный процесс избавления от призраков прошлого и рождения миросозерцания свободного художника. От болезненного интроспективного анализа к синтезу новых духовных ценностей — таков вектор движения поэзии гэндайси.