"Божественная комедия" – грандиозный памятник поэтической культуры и настоящая энциклопедия средневекового мировоззрения. В ней поэт совершает путешествие через три царства загробного мира и с удивительной наглядностью и ясностью изображения дает живую, запоминающуюся картину происходящего там.
Простой народ воспринимал поэму Данте буквально. Боккаччо рассказывал о двух жительницах Вероны, которые, заметив проходившего мимо Данте, обменялись многозначительными репликами. ""Посмотри, – сказала одна, – вот тот, кто спускается в Ад и, возвращаясь оттуда, когда пожелает, приносит весть о пребывающих там грешниках". Другая ответила: "Должно быть, ты права: посмотри, как борода его курчава, и лицо его черно от дыма и копоти адского огня"". В наши же дни историки и критики до сих пор не прекращают споры о том, чем является это великое произведение: "путеводителем" по загробному миру или попыткой познать непознаваемое, найти рациональное в иррациональном, показать людям путь от мрака и скорби к свету и радости.

"Divine Comedy" is a grandiose monument of poetic culture and a true encyclopedia of medieval worldview. In it, the poet makes a journey through the three kingdoms of the afterlife and with amazing clarity and clarity of the image gives a lively, memorable picture of what is happening there.

Ordinary people took Dante's poem literally. Boccaccio told about two residents of Verona, who, noticing passing Dante, exchanged significant lines. "Look," said one, "here is the one who goes down to Hell and, coming back from there whenever he wishes, brings the message of the sinners who are there. Another replied: "You must be right: look at his curly beard, and his face is black from the smoke and soot of hellish fire." In our day, historians and critics still do not stop arguing about what this great work is: a "guide" to the afterlife or an attempt to know the unknowable, to find rational in the irrational, to show people the way from darkness and sorrow to light and Joy.